终战纪念日，对我这个普通日本老百姓来说，并不陌生。

　　它指的是8月15日，是我们投降的日子。从小到大，每年到8月15日，舆论就变得不一样。

　　各大报纸毫无例外地撰写有关“终战”的社论，有的呼吁如何记住那场战争，再也不要犯当年的错误；有的追究战争责任的问题，说那场战争还没有达到真正意义上的“结束”；有的探讨到底什么是符合时代的和平，并如何面对国际新局势……

　　看看2014年，即终战69周年8月15日的社论吧。

　　《读卖新闻》的社论以“今年，也迎来了终战之日”为开头，强调为了维持和平，使得发生战争的可能性最小化，日本务必加强日美同盟与国际协调，也肯定了7月份安倍内阁通过的集体自卫权的部分实施。“重要的是，日本今后坚守了让美国方面感到值得信任、值得保护的国家地位”。

　　《朝日新闻》的社论立场与《读卖新闻》截然不同，明显与安倍政权站对。社论表达的意思是，安倍内阁“忽悠”老百姓，在没有充分沟通和说明的情况下，强行通过了集体自卫权的实施，从此开始，日本从“不打仗的国家”变成了“可打仗的国家”。

　　坦率说，这些社论的论调和立场，以及两大报纸的立场纷争，没什么出乎意料，“我们”都习惯了。当然，围绕如何回顾，评价一段历史，国内容纳着不同的主张和价值观本身是好事，说明这个社会是相对健康的。假设一个社会在总结一段历史的过程中只能容纳一个声音，那才是可怕的境地。

　　69年过去了。这个时间不短，至少没那么短。这么长的时间里，日本人一直在思考。

　　思考的是什么？是依然追究“那场战争”的成因、背景、后果、责任等问题，说明“那场战争”对日本人的活法与命运来说多么地意味深长和错综复杂。这种思考或许“没完没了”。

　　作为一名年轻人，我深信、也已经做好心理准备：日本人将永远追究那场战争的来龙去脉，至少本人在世的期间，肯定不会中断论战的。

我注意到，最近有一种舆论似乎超越了“8·15终战纪念日”的意义。

　　不少日本人认为，日本最后投降的最直接原因在于美国向广岛和长崎投掷的原子弹，其日子分别为8月6日与9日。那么，日本社会迎来8月15日之前，如何“纪念”6日与9日已经是个重要命题。况且，后者或许具备着更加广泛且普世的、人类历史有可能共同面对的涵义与教训。毕竟人类有史以来使用核武器就有那么两次。

　　倘若人类社会有一天，真的愿意告别核武器，实现美国总统，也是诺贝尔和平奖得主奥巴马所提倡的“无核世界”，那么，记住广岛和长崎，至少超越了记住日本或二战的范畴。

　　但愿，日本人“纪念”终战的意义是超越时空的。

　　我去过广岛，与广岛人打过交道。他们很反战，由衷渴望再也不要打仗。广岛人和长崎人是日本和平主义的先锋，从当前的语境来说，她们也属于普遍反对安倍政权的某些政策之群体，比如，7月安倍内阁通过集体自卫权的部分实施。在她们看来，安倍是在“突破历史”。

　　我有时也感到困惑。

　　日本人对“历史”两个字是执着不放呢，还是容易忘却呢？绝大多数中国人和不少日本人觉得“日本人是容易忘却历史的民族”。这番话，在我看来，不无道理。

　　不过，看到日本人对“如何清算那场战争”又这么地执着不放，作为一名日本普通老百姓，此时此地，我必须思考一个问题，即“执着不放”的目的是什么？我们凭什么要如此执着？为的是记住？纪念？反思？还是忘却？

　　我很清楚，不敢面对过去的民族是没有未来的；不敢清算历史的政府是没有希望的；不敢交代真相的国家是没有历史的。

　　但愿，纪念为的是往前走。总结过去的目的，无非是为了寻找未来。

本文刊登于《大公网》2014年8月18日